大家都知道，紧箍咒是《西游记》中观音菩萨送给唐三藏用以约束孙悟空的一个道具。只要唐三藏一念紧箍咒，孙悟空便头痛难忍，于是本来充满野性的孙悟空也就变得老实起来了。在整个《西游记》当中，唐三藏一共念了六次紧箍咒，第一次是唐三藏试用紧箍咒；第二次是在观音寺夜失袈裟的时候；第三、四次是在孙悟空三打白骨精的时候；第五次是分辨真假唐三藏时；第六次是分辨真假美猴王的时候。
孙悟空之所以跟随唐三藏去西天取经，是受了观音菩萨的点化，以报唐三藏为其恢复自由之恩的。作为孙悟空与唐三藏之间的中间人，观音菩萨对二人的是非常了解的。她认为以慈悲为怀、菩萨心肠的唐三藏要去管理孙悟空是一件比较困难的事情，为了使孙悟空在艰难的取经路上更好地发挥自己的优势和才能，保护唐三藏顺利完成取经大任，也为了唐三藏能对孙悟空进行有效的管理，观音菩萨赠送紧箍咒给唐三藏，以此作为对孙悟空的约束工具。唐三藏用紧箍咒约束孙悟空并不是出于对孙悟空的不信任，而是规范其行为的一种方式。我们且不说唐三藏几次念紧箍咒到底对不对，仅从事件的表象来看，唐三藏每次念动紧箍咒，孙悟空便头痛得求饶。孙悟空的这种求饶就是对唐三藏的一种屈服，这从另一个方面说明，紧箍咒这种办法对管理孙悟空来说是有一定效果的。唐三藏作为取经团队的领导者，如果不能有效地管理团队中的每一个成员，取经的目标是很难实现的。
团队的领导者是一个团队的核心，一个优秀的团队必然是一个凝聚力很强的团队，这种凝聚力的形成与团队的领导者有着直接的关系。我们打一个比方来说明这个问题：想把一群蜜蜂聚集到一个箱子里，至少有几种方式。一种，我们可以把蜜蜂一只只捉来，放到箱子里；二种，我们可以在箱子里放置一块蜜糖，引诱蜜蜂进入箱子；三种，我们可以找一只蜂王放在箱子里，蜜蜂们会自己进入箱子。第一种方法虽然使蜜蜂们都聚集到了箱子里面，但其在被人强行捕捉的过程中大多已经半死不活了，即使部分体力旺盛者也会想方设法逃出箱子的。第二种办法也使蜜蜂们聚到了箱子里面，但当蜜糖被吃尽时，蜜蜂们也会纷纷离去。只有第三种方式，蜜蜂们会在蜂王的领导之下形成一个稳定的集体。三种聚集蜜蜂的方式其实可以代表三种管理团队的方式，第一种就是强硬的制度化管理，利用严格的管理制度规范团队成员的行为，这种方式虽然表面上能使团队成员循规蹈矩，但这样的团队是绝对没有战斗力的；第二种是利用优越的薪资、福利建立团队的凝聚力，这在企业运营状态良好的情况下，的确是可行的。可一但企业出现暂时的困难，团队就会象吃尽蜜糖的蜜蜂们一样散去；第三种是管理者以其自身魅力及一定的规则使团队形成巨大的凝聚力，以使团队成员心甘情愿地为整个团队服务。
唐三藏用紧箍咒约束孙悟空就像一个团队单纯用强硬的制度约束团队成员一样，在团队建立初期是有一定作用的，但如果团队成员长期处于因制度约束才能工作的状态，这个团队是没有生命力的。《西游记》中唐三藏六次念动紧箍咒，其中只有三次是处于惩治孙悟空的目的的，而这三次都发生在他们师徒相识的初期，也就是取经团队组建的初期。此时，他们相互之间的了解还不是很深，孙悟空跟随唐三藏是出于对唐三藏的感激，唐三藏接纳孙悟空是因为观音菩萨的推荐。随着他们相互了解的加深，各自吸引对方的优点也在不断增加，维系他们之间关系的纽带也越来越多、越来越结实。这个时候紧箍咒在唐三藏管理孙悟空这一问题上就显得不是很重要了。也就是从这个时候开始，取经的团队开始变得稳定了，其凝聚力也逐渐加强了。这就是后来唐三藏可以完全不用紧箍咒就可以约束孙悟空的主要原因。当然，唐三藏不再用紧箍咒约束孙悟空不是表示紧箍咒就没有用了，此时的紧箍咒已经与取经团队的整体精神凝结在了一起。用现在的话说，就是紧箍咒已经融入了取经团队的团队文化中去了。构成取经团队团队精神的因素也是多方面的，有求取真经的目标；有不畏艰险、降妖除魔的勇气；有爱憎分明的性格；有慈悲为怀的心理。
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外太空没有引力、人体处于真空状态时会爆炸、高空落下的硬币能砸死人，这些是不是你长期以来一直笃信的“科学真理”呢？日前，美国媒体诚邀真正的科学界人士从现实生活和科学实验两个方面破除了以下十大妇孺皆信的科学谣言：
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发现BRT一个严重的BUG，只需花6毛钱就可以从第一码头坐到同安！！！
首先从第一码头刷卡进去，然后又再刷卡出来（3毛钱好像），记住人别傻乎乎的人自己跑出来哦，
然后去坐车随便坐到哪里。 等你出站的时候先刷进口然后在刷卡出去！嘿嘿总共只需花6毛钱！
这么严重的漏洞，不知道大家有没有什么办法破解呀？希望BRT公司的人来破解破解吧！
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在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈，妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”
骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”
骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”
骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”
天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
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春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
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有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
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在人才竞争激烈的一线城市，很多人都想留下来，但往往却陷入了一种焦虑之中，因为入行的门槛越来越高，入行的薪水越来越低。求职者不问自己有怎样的能力和素质，却一味抱怨。客观上说，今天的教育环境、就业环境有诸多有目共睹的问题，但是因为教育的问题、就业的问题，求职者就把自己作为制度的“受害者”，在“受害者”情结中不认真求学、不严格要求自己，实则是害了自己，是对自己的不负责。求职者必须意识到，在同样的教育环境和就业环境中，有些人却能凭自身实力获得了多个用人单位的录用函。他们规划未来发展的能力和刻苦奋斗的精神是值得学习的。
在此，分享一个小故事：在一座小庙里面端坐着一座佛像，底下是高高的台阶，每天有很多人踩着台阶拜访。但是，制做佛像的花岗岩和制作台阶的花岗岩是从同一座山上取来的，久而久之变身为台阶的兄弟们就对这个佛像很看不起，质问道：“我们都是一块山上的石头，凭什么大家踩着我们去拜你，你到底有什么不同？”这个时候佛像讲了一句话，他说：“你们每个人才经过几刀呀，就有了现在的岗位，而我是千刀万剐终成佛！”我将这个故事分享给所有在一线城市面临就业难的求职者。请将你在求职中遇到的每个挫折视为你生命中受到的每一刀。你不要指望挨了几刀就能得到一个满意的岗位，那个岗位只是台阶，想要成佛你就得忍受“千刀万剐”。
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有个寓言故事大意是：有人想知道什么是天堂和地狱。上帝带他走进一个房间：一群人围着一大锅肉汤，却个个骨瘦如柴，因为每个人手上有一只手柄比手臂还长的汤勺，够得到锅却不能将汤送到嘴里。只能望“汤”兴叹；而天堂，同样是一间房、一锅汤、一群人，一样长柄的汤勺，但却满面红光，快乐唱着幸福的歌，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人喝得到呢？”上帝微笑着说：“很简单，这里的人都会喂别人，他们有团队的精神。”
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